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【絶品】 ◆『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱花押親鸞◆ ◇『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱書

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商品説明

◇『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱。◇『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱。親鸞自筆六字名号 - 上越市ホームページ。【真作】◆『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱花押肉筆紙本浄土真宗親鸞◆検）法然源頼朝聖徳太子織田信長豊臣秀吉徳川家康空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作】◆『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱花押肉筆紙本浄土真宗親鸞◆◎親鸞聖人花押有り（画像6枚目）◎岩本氏から購入時の明細書、郵便配達記録等御有り（画像7枚目）【サイズ】本紙サイズ: 80.5cmx25cm全紙サイズ: 169cmx42.5cm ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【付属品】二重箱購入時の明細書、郵便配達記録等【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。★親鸞（しんらん、承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日）★鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。親鸞聖人と尊称され、鎌倉仏教の一つ、浄土真宗の宗祖とされる。法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。自らが開宗する意志は無かったと考えられる。独自の寺院を持つ事はせず、各地に簡素な念仏道場を設けて教化する形をとる。その中で宗派としての教義の相違が明確となり、親鸞の没後に宗旨として確立される事になる。浄土真宗の立教開宗の年は、『顕浄土真実教行証文類』（以下、『教行信証』）の草稿本が完成した1224年（元仁元年4月15日）とされるが、定められたのは親鸞の没後である。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。（どうしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手数料がお客様負担となります。）画像や説明文以外にも汚れ擦れ小傷等のあることをご理解下さい。画像は現物を撮影しておりますが、照度、遮光、モニターによっては実物と色目が異なって見えることがありますのでご注意下さい。画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。。親鸞聖人御影復刻六字名号ー三宝堂オンラインショップ。【未使用】三枝惣太郎　十二干支　置き物　鉄製　飾り物　文鎮　ペーパーウェイト。絵。掛軸田村白玄竹に雀共箱小禽 5-28。Ａ９７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『平常心是道』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。貴重　十九代　式守伊之助　掛軸。【全十巻】1〜4巻＆5〜10巻。【真作】掛軸　一字書　力強い筆致の書『和』　日本の美　心安らぐ掛軸　Q93。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。【端渓硯】◆蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線の美石◆唐木天地蓋◆約十吋楕硯。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。アート画　「日光菩薩像」。ドラゴンボール　野沢雅子さん　サイン色紙。掛軸直猛雨共箱茶掛茶の湯水墨画 5-25。【花丸蒔絵硯箱蔵出未使用品】　平安揚光堂造之　共箱付　昭和前期